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[资料]阿修罗与天人发生争斗,有关天人兵力调集和战斗情况介绍

来源:药师经问答网作者:时间:2019-08-19 09:55:37
阿修罗比较好战,所以阿修罗和天人战斗时有发生。 也许是因为阿修罗道是在大海水(不是我们地球所在的大海)底的原因,阿修罗发兵攻打天道时,首先难陀、优波难陀二大龙王先知道了,先从宫中出来,身绕须弥山七周,震动须弥山。龙王并以龙尾击打水面,其中水花溅到须弥山顶,这时忉利天主帝释知道阿修罗要来打仗了。 出兵打仗的顺序大概是这样的,首先诸大小龙王和龙众出兵,如果打不过,则邀请地居夜叉助战,仍不赢,则邀请钵足

阿修罗比较好战,所以阿修罗和天人战斗时有发生。

也许是因为阿修罗道是在大海水(不是我们地球所在的大海)底的原因,阿修罗发兵攻打天道时,首先难陀、优波难陀二大龙王先知道了,先从宫中出来,身绕须弥山七周,震动须弥山。龙王并以龙尾击打水面,其中水花溅到须弥山顶,这时忉利天主帝释知道阿修罗要来打仗了。

出兵打仗的顺序大概是这样的,首先诸大小龙王和龙众出兵,如果打不过,则邀请地居夜叉助战,仍不赢,则邀请钵足夜叉,仍不赢,则邀请持鬘诸夜叉,乃至常醉夜叉。

仍然败退的话,则报告四大天王。如果四大天王败退,则上报忉利天主帝释。帝释如果觉得有必要征战,即召唤使者名叫“摩那婆”,去报告夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天的各大天王,邀请助阵。这些天王收到助战的邀请后,即时召唤各天的天兵天将一起下到忉利天。

夜摩天的天兵天将下到须弥山顶部的东面严正以待,竖纯青色难降旗幡。 兜率天的天兵天将下到须弥山顶部的南面严正以待,竖黄色难降旗幡。 化乐天的天兵天将下到须弥山顶部的西面严正以待,竖赤色难降旗幡。 他化自在天的天兵天将下到须弥山顶部的北面严正以待,竖白色难降旗幡。

如上,各自依峰而立。

见上述四天王的军队到齐,帝释并又召令“诸夜叉辈”、“诸小天王并及三十三天眷属”(忉利天共有33天王,除帝释外还有32天王)。

这时,帝释带领忉利天的天兵天将,在诸夜叉辈和其它诸小天王等拥簇之下,从忉利天宫出来迎战。

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上面写的这么多邀请或诏令过程,似乎很复杂和冗长。其实天人很多是靠心念的,心念一想,对方就知道了,而且飞行无碍,要当面去汇报也是很快速的。

天人和阿修罗打仗,兵器也是很多的,而且都是七宝所成。

那么他们打仗是不是身体也会受到伤害比如断手断脚呢?

不会的,他们似乎不用近身肉搏,而是在很远的地方就投掷兵器,兵器可以彻底穿过对方(敌人)身体,但对方的身体却不会受到伤害,不会留下任何痕迹,虽然如此,但仍然会感觉到痛楚,否则双方恐怖不会有收兵的理由了。

以上资料参考了下述经文,如有错误,欢迎指正。==================  尔时鞞摩质多罗阿修罗王。作如是念。我有如是神德威力。日之与月。及三十三天。彼等虽于我上转行。我力能取。作耳环珰。处处游行。曾于一时。其罗睺罗阿修罗王。内心嗔恚炽盛烦毒。意不欢喜。则念鞞摩质多罗阿修罗王。尔时鞞摩质多罗阿修罗王。作如是念。其罗睺罗阿修罗王。今念于我。彼复自念其所统领小阿修罗王及诸眷属小阿修罗辈。时彼小王。及诸阿修罗。知其鞞摩质多罗阿修罗王念已。即各严备种种器仗。诣向彼边。到已在前。各各而住。尔时鞞摩质多罗阿修罗王。自服铠甲。持仗严驾。与其小王并诸军众围绕。往诣罗睺罗阿修罗边。到已而住。尔时罗睺罗阿修罗王。复念踊跃。并及幻化二阿修罗王。尔时二王。知彼念已。还如鞞摩质多罗王所念。小王并其所部知已。各各严备器仗。向其王边。到已皆来诣于罗睺罗阿修罗王边。尔时罗睺罗阿修罗王。自服种种严身器仗。共鞞摩质多罗踊跃。幻化三阿修罗王。并诸三王小王眷属。前后围绕。从彼阿修罗城。导从而出。欲共忉利诸天战斗。

  尔时难陀优波难陀。二大龙王。从其宫出。各以身绕须弥留山七匝动之。动已复动。大动遍动。震已复震。大震遍震。涌已复涌。大涌遍涌。以尾打海。其一渧水。上至须弥留山顶上。诸比丘。于彼时天主帝释作是念已。告天众言。汝等仁辈。见此大地如是动不。空中叆叇。犹如云雨。又似轻雾。决知阿修罗欲共天斗。是时海内所住诸龙。各从自宫。种种严备。持仗而出。向阿修罗前。共其战斗。胜者逐退。迳至其宫。其不如者。恐怖背走。往到地居夜叉等边。到已告言。汝等当知。诸阿修罗。欲共天斗。汝等今可共我向彼相助打破。夜叉闻已。严持甲仗。共龙往战。其胜者逐。不如者退。恐怖而走。诣向钵足夜叉之所。到已告言。钵足夜叉。仁辈知不。诸阿修罗。欲共天斗。汝等可来共我相助往彼打之。钵足闻已。严身持仗。相随而去。乃至退走。往告持鬘诸夜叉等如前。不如退走。往告常醉夜叉。常醉闻已。又复严仗。共持鬘等。并力合斗。其有胜者。逐入到宫。其不如者。恐怖退走。诣向四大天王等边。到已咨白四天王言。四天大王。仁辈当知。诸阿修罗。今者欲来共诸天斗。汝等应可共我相助打彼令破。其四天王闻常醉言。即各严持种种器仗。驾驭而往。乃至退走。不能降伏。是时四王。即便上诣彼善法堂诸天集会议论处所。启白帝释。说如是言。天王当知。诸阿修罗。今者聚集。欲共天斗。宜应向彼与其共战。时天帝释。从四天王。闻是语已。意中印可。即唤一天摩那婆告言。汝天子来。汝今可往须夜摩天。珊兜率陀。并化自乐。及他化自在诸天王等。至彼处已。为我白言。仁辈诸天若其知者。诸阿修罗。欲共天斗。汝等仁辈。应可助我。来共向彼与其战斗。时摩那婆。闻帝释语已。即便向彼须夜摩天。具白其事。

  尔时须夜摩天王。从释天使摩那婆边。闻是语已。心中即念。彼须夜摩诸天众辈。时彼天众。知其天王心念我彼已。即着种种铠甲器仗。乘天种种所有诸骑。各来诣向其天王边。到已在前。各各而立。时须夜摩天王。自身即着种种天诸铠甲。持宝器仗。与其无量百千万数诸天子。俱围绕来下。向须弥留山王顶上。在于东面。竖纯青色难降旗幡。依峰而立。尔时彼使天摩那婆。复上诣向珊兜率陀天子之边。到已还白珊兜率陀。如是之言。仁者当知。帝释天王有是启白。阿修罗辈。欲共天斗。仁者愿来。助我往彼。并力斗战。彼兜率陀。闻是语已。即自念彼诸天子众。知已悉来。集兜率陀大天王边。到已即各严持器仗。乘种种骑。相率围绕。下来到于须弥留山。于南面住。无量百千万众云集。竖于黄色难降旗幡。依峰而立。

  尔时彼天摩那婆使。又复更上向化乐天白言。仁者化乐天王。当知帝释有如是语。其阿修罗。欲共天斗。如前启请。乃至彼天与其无量百千万数诸天子来。各严铠甲。种种骑乘。下来到于须弥留山西面。竖于赤色难降旗幡。依峰而立。如是上白他化自在诸天子等。一一如前。时彼天众。严持器仗。复倍化乐。与其无量百天子无量千天子无量百千天子围绕。来下向须弥留山王北面。竖于白色难降旗幡。依峰而立。

  尔时帝释。见上诸天并皆云集。心念空中诸夜叉辈。时虚空中诸夜叉众。各作是言。帝释天主。意念我等。如是知已。即相诫敕。着甲持仗。严备身具。皆各服之。乘种种乘。诣天帝释前。一面而住。时天帝释。又复念其诸小天王并及三十三天眷属。如是念时。并各着铠严持器仗。乘种种乘。诣天主前。是时帝释。自着种种铠甲器仗。乘种种乘。共空夜叉及诸小王三十三天。前后围绕。从天宫出。共阿修罗欲战斗故。

  诸比丘。诸天尔时共阿修罗战斗之时。有如是等诸色器仗。所谓刀箭[矛*贊]棒捶杵金刚铍箭面箭凿箭镞箭犊齿箭迦陵伽叶镞箭微细镞箭弩箭如是等器。杂色可爱。七宝所成。金银琉璃颇梨赤真珠车磲马瑙等。以彼诸仗。遥掷向彼阿修罗身。不着不害。而悬彻过于彼等身。亦复不见疮瘢痕处。唯触缘故。受于害痛。诸比丘。其阿修罗。所有器仗共天斗时。色类相似。一种七宝之所成就。着时彻过亦无瘢痕。唯触因缘。受于害痛。诸比丘。欲界诸天。共阿修罗战斗之时。有如是色种种器仗。况复世间诸人辈也。

——摘自《起世经》

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