众所周知,佛者,觉也。
佛是觉悟宇宙和人生真相的人,堪为人天师表。阿弥陀佛,在佛门文化中,是西方极乐世界教化众生的导师。古印度梵文当中,“阿弥陀”有“无量”的含义,所以阿弥陀佛也号无量光、无量寿佛。关于阿弥陀佛的生平,佛经中有明确讲述,后世也鲜有争议。据《无量寿经》记载,他在过去曾是一位国王,当时有佛住世,号为世自在王佛。国王听到佛说法之后,心有所感,弃国捐王,唯求正觉,他出家的法号为法藏比丘。在跟随世自在王佛修行的过程中,法藏比丘不甘心按部就班地修行,他力求快速,走净土之路,希望借他力以成佛。
于是法藏比丘向世自在王佛求法,他在听闻佛开示后,发四十八大愿,又用了五劫的时间成就了一片超绝殊胜的国土,也就是我们常说的西方极乐世界。而法藏比丘后来成佛,就是阿弥陀佛。
尽管阿弥陀佛的生平我们早已耳熟能详,但是他的名号“阿弥陀”,因为含义甚深极广,乃至于对于一个“阿”字究竟该如何发音,后世也有不同的观点。比较广泛的两种念法是“a”和“o”,两种说法又各有缘由,难以说服对方,本文我们就共同对“阿”字的发音探究一番。
首先,在小编看来,无论念“a”也好,念“o”也好,都难说谁对谁错。试想,中文是如此发音,而在外文中发音又另有不同,难道信徒所忆念的阿弥陀佛还有中外之分吗?所以,不论念“a”还是“o”,用《金刚经》中的话说就是“如来悉知悉见”,阿弥陀佛都知道众生在感念他,意图乘借他的无上愿力得生净土。
不过,如果一定要分出个优劣,查阅典籍我们会发现,念“a”似乎更为妥当。因为“阿”字,排在华严字母中的第一位,它被用来表法界发声音,表示诸法空义。再者,“阿”字具有无量功德,无量含义,南师在《南禅七日》讲学中提到,初生的婴儿啼哭,也是发“阿”音。“阿”字当中能够生出一切陀罗尼,展示了其生生不息的功德藏。
看到这里,有人也许会说,自己念了一辈子“o”弥陀佛,岂不是没有丝毫功德?其实并非如此。这里小编要分享一则典故,山村中有位不识字的老婆婆,一辈子念“嗡嘛呢叭弥吽”,但是她把“吽”念成了“牛”。这天,山村来了一位游方僧人,他远远看见山村佛光普照,心想其中必有修行之人。但是找来找去,只有这位念“嗡嘛呢叭弥牛”的老婆婆。
僧人纠正了老婆婆的发音,结果再从山村外看时,原来的佛光早已黯淡。僧人大叫不好,心想自己犯了大过。于是又专程回到村中,对老婆婆说她原来的念法是正确的。
所以说,不管发音如何,清珠投于浊水,浊水不得不清。 佛号入于乱心,乱心不得不佛。只要能够“一心不乱”,不论学佛还是做事,都会有所成就!那么,你平日修行念佛时,念“a”还是念“o”呢
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