(四十四)临终瑞相篇、诵经不可怠慢。
明朝嘉兴府,王载生居士幼年的时候曾经看到报忠坊有位姓范的仆人,他肩膀担着菜走过市场,每次口中都喃喃有辞,并看到他每天早上起来,必定先在佛前焚香,跪诵金刚经数卷,然后外出工作,晚上必赴金明寺的佛殿,礼佛回向。范姓仆人生活勤俭,途中如果看到待杀的鱼禽等动物,他都出钱买去放生;遇有乞讨或贫病之人,也都尽力去帮助他们。他的主人想出钱帮他娶妻,却为他所拒,最后主人顺应他的要求,让他剃度出家。他在寺中辛勤的工作,凡是禅堂的一切苦役,他都尽力而为,从来不辞辛苦。有一天他忽然感到身体不适,告诉大家说:我过去生中因为诵金刚经怠慢,所以今世堕落为奴,现在期限已满,要往生善地受生了。说完坐逝。
---《金刚经持验记》
(四十五)临终瑞相篇、白鹅听经。
明朝万历初年,侍中钟复秀、徐遵寿二人都住在京城罗家巷,那边有别院净室数间,二人联坐持诵金刚经。钟家饲养的两只白鹅,每当他们诵经念佛时,白鹅都昂起头,好像在听经的样子,行为举止都跟随着木鱼声。数年之后,两只白鹅同时面对经案立化,钟、徐二公将它们葬于净业寺的后面,称之为 听经鹅冢 。
---《金刚经新异录》
(四十六)临终瑞相篇、烦恼本无,我相谁恋。
王方麓,明朝万历年间金坛人,官至右都御史。病重弥留之际,神情非常烦躁。他的儿子肯堂见状,向他进言道:你平日存养的功夫,此际正可得力,愿您澄心听孩儿诵念金刚经。方麓点头答应,当他儿子诵到 无我相,无人相,无众生相,无寿者相 时,方麓微笑的说:烦恼本无,我相谁恋?遂合掌而逝。
---《金刚经持验记》
光明禅师开示:
古德有云:至人念念定慧,临终安得而乱?凡人念念散乱,临终安得而定?方麓先生修行多年,存养有素,病重弥留尚不能免于烦恼,然而一拨便转,其平日致力涵养由此可见。修行之事,既非一朝一夕可以有所成就,所以必须及时努力,我们应该切记:莫到老来方学道,孤坟多是少年人。他的儿子于父亲弥留之际,并未手忙脚乱,从容不迫的劝亲听经,若无此胜缘,岂不是 阴境若现前,瞥尔随他去 了吗?俗情在亲人弥留时,往往嚎啕大哭,不但对彼无益,反而有损,令人兴叹哉!此皆因未能深明佛法所致,他儿子洞明佛理,勉亲向道,实堪为人子所效法啊。又,宋朝欧阳文忠公临终时,召诸子弟前来,告诫他们说:我年少时以文章成名于世,极力排斥佛教。近来研究佛法,颇能深入堂奥,正要勤修参究正法,不料时不我予,竟然抑郁而没,抱憾终生!你们要互相勉励,切勿蹈我覆辙,后悔莫及。随即叫子弟到附近佛寺借华严经文,忠公亲诵八卷,安然坐逝。
《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经……持诵金刚经的功德连佛陀也赞叹不尽。在有生之年加入[每日背诵金刚经]群共修或者关注此公众号,哪怕仅仅只诵读几句偈都有不可思议的功德利益!为了在后五百年里以最少的力量获得最佳的修行效果。愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道!