重点摘要:何为攀缘心?攀缘心就是生死轮回的本。用攀缘心,什么都是错的。纵使闻法,也成攀缘。
第一卷里面,佛陀已经告诉我们,什么是真心,什么是妄心。众生就是因为不识这个真心,用诸攀缘,而无量劫沉沦在生死轮回中。
在阿难的七处征心里,无论是外在还是内在,所有思维都是用攀缘心,所以都是错的。攀缘心本身就是生死轮回的本。所以佛陀一遍遍地否定他:不是,不是。为什么呢?因为无论用这个攀缘心做什么,哪怕是闻法,法也成攀缘。纵使听佛亲自说,听文殊菩萨说,听诸大阿罗汉议论,用诸攀缘心,所思维的还是攀缘。
由此可以知道,为什么《地藏经》里地藏菩萨讲,南阎浮提众生起心动念,无不是业无不是罪。因为都是用攀缘心,所以心念都是虚妄的。这也就知道佛菩萨慈悲啊,要破迷开悟、去妄成真。然后第二卷里面,佛陀又进一步讲,真妄同源。
“自从一读楞严后,
不看世间糟粕书。”
2重点摘要:自从一读楞严后,不看世间糟粕书。世间书出自分别心所做,是不究竟的,而《楞严经》则说出了轮回的根本。
过去有一位理学大师,看了《楞严经》以后说过这样一句话:“自从一读楞严后,不看世间糟粕书。
”世间那些书,乃至诗词书画,都是分别心所出,对了生死没有意义,都是生死轮回当中的一些事情而已。而《楞严经》就能说出轮回的根本,它的错误在哪里。
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破迷开悟
3重点摘要:《楞严经》殊胜至极,此法为无上法,挖掘众生的如来密因、如来藏。
《楞严经》是专门破迷开悟的。我们佛教里叫“开智的楞严”,把佛法的智慧呈现出来,把每个众生的如来密因挖掘出来,这也属于开伏藏。这在佛法里属于最顶级的殊胜,所以“大佛顶如来密因”,修和证是了义的。一切诸佛菩萨以何而行持六度万行?都是以《楞严经》的智慧。
我们在汉传佛教里,能够意义这么明了地来读这部经典,可以说是很有福报的。所以以后要好好地研究、修持这部经典。这是我们最大最大的福报,上对得起父母祖先,下可以德荫庇子孙、保护众生。
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学