“文殊师利，这就是被世间一切天人所尊崇的药师琉璃光如来、应供、正等觉，在因地修行菩萨道的时候，所发起的十二项微妙不可思议的殊胜大愿。还有，文殊师利，你要知道，这位人天敬仰的药师琉璃光如来，在因地修行菩萨道的时候，所广发的各种大愿，以及所成就佛国净土的无量功德与庄严，即使我用一大劫，或者更多的世间，来详尽地讲说，也没有办法讲完。”
“而且，药师琉璃光如来的佛国净土，向来清净无比，国中没有女人，也没有三恶道，甚至没有任何因痛苦而发出的声音。其广博的大地，由青色透明的琉璃宝形成;上面的道路，由黄金制成的绳子作为标记;国中众生所居住的城市、宫殿、楼阁，以及栏杆、花窗和装饰用的伞罗、纱网等等，都是由黄金、白银、琉璃、水晶、砗磲、赤珠、玛瑙等七种宝物所构成。就像西方极乐世界一样地庄严美好，完全平等，没有差别。”
“在药师琉璃光如来的净土当中，有两位了不起的大菩萨，一位名叫日光遍照菩萨，一位名叫月光遍照菩萨。他们两位是琉璃光净土当中数不清的菩萨大众的上首，当药师如来涅槃以后，他们将依次替补成佛，而且能够完全受持药师琉璃光如来的正法宝藏，予以继承和弘扬。因此，文殊师利啊!那些听到这部经典，并且有了信心的善男子和善女人们，应当发愿，愿意在未来世往生到药师如来的琉璃世界。”
这时，世尊继续告诉文殊师利菩萨说：“文殊师利啊!倘若有的众生，不懂得善恶因果报应的道理，只知道要满足自己的贪婪和吝啬，而不知道布施以及布施的善妙果报。由于愚痴而没有智慧，又缺少信仰的根基，所以拼命地积聚财宝，并且牢牢地守护着。看到乞丐或者困难的人前来求助，他的心里很不高兴;假如迫不得已，而施舍帮助别人的时候，就好像割自己身上的肉一样，痛苦而舍不得。还有很多吝啬贪婪的有情众生，只知道一味地聚集钱财，即使自身的需要，尚且舍不得花费，何况为了父母妻子儿女，为了家奴佣人，以及乞丐呢?就更舍不得了。”
“上面所说的这些有情，在这一生结束以后，将会投生到饿鬼道当中，或者畜生道当中，受很多的苦恼。但是，由于他们过去在人间的时候，曾经听到过药师琉璃光如来的名号。如今在恶道当中，只要能够短暂地回忆起药师如来的名号，在回忆起来的一刹那间，就会从恶道当中消失，重新生到人间，并且自然会知道，过去世因为贪婪吝啬而落入恶道的经过。由于害怕恶道之苦的缘故，不会再放纵欲乐，转而乐善好施，并且常常赞叹施舍的人。对于自己的一切所有，都不会贪爱吝啬，渐渐地，甚至能够把自己的头颅、眼睛、手脚、血肉筋骨等，施舍给需要的人，何况其它身外之物呢!”
“另外，文殊师利啊!倘若很多有情众生，虽然在如来的教法当中学习，做了佛的弟子，却违犯了戒律;有的虽然没有犯戒，却破坏了规矩;有的虽然没有破坏戒律和规矩，却毁坏了正知正见;有的虽然没有毁坏正知见，却放弃了广学多闻，因此对于佛陀所讲说的经文的深意，不能理解和明了;有的虽然具备了广学多闻，却产生了自以为了不起的轻慢之心，由于这种自以为了不起的轻慢之心，覆盖了清净智慧心的缘故，所以总以为自己是对的，别人是错的;乃至于会进一步嫌弃并诽谤如来的正法，成为魔王的伙伴和同党。”
“像这些愚痴无知的人，不仅自己奉行种种邪见，还会让数不清的其他有情众生，跟自己一起落入危险的邪见之坑。这些人，原本应当在地狱、畜生和饿鬼道当中，无穷无尽地生死流转。倘若有缘听到药师琉璃光如来的名号，便会自然舍弃过去的罪恶之行，转而修学佛陀的善法，不会再堕落于恶道当中。即使不能够舍弃罪恶之行，不肯修行善法，最后落入了恶道当中;以药师琉璃光如来无量劫以来慈悲大愿的威力，会让这些已经落入恶道的众生，重新听到药师如来的名号，并且当即在恶道当中死去，重新在人间出生。长大以后，具备佛法的正知正见，能够精进地修行，善于调节身心，而得到自在和法喜。于是，便能够舍弃世俗的家庭，出家修行，在如来的教法当中，受持经教和戒律，没有毁坏和违犯。在具备正知正见的同时，还能够广学多闻，深深地理解了佛经当中的法义，所以不会再有自以为了不起的轻慢之心，也不会再诽谤正法，更不会再成为魔王的伙伴。这样逐渐地修行各种菩萨行，将会迅速地圆满无上菩提。”
“还有，文殊师利啊!倘若许多有情众生，在人间的时候，贪婪吝啬，经常怀有嫉妒之心，喜好抬高自己，贬低别人。他们本应该堕落在恶道当中，在数不清的时间里，承受各种剧烈的痛苦。受完这些痛苦的业报以后，从恶道当中死去，重新出生在人世间，却往往生为牛、马、驴、驼等等，经常被鞭子抽打，被饥饿口渴所折磨;又经常驮着很重的东西，走在路上。即使重新投生做了人，也往往出身于贫苦下贱的家庭，为了生活，只好做别人的家奴和佣人，被别人使唤和命令，总是不得自在。然而，由于过去他们在人间的时候，曾经听到过药师琉璃光如来的名号，因为这个善因缘，在今生当中又回忆起来了，并且能够诚心的归依祈祷。于是，在药师佛威德神力的加持下，种种痛苦得以消除，身体六根变得聪明伶俐，拥有智慧;并且能够广学多闻，坚持求学最殊胜的妙法，时常遇到善知识和道友;最终将能够永远斩断魔网，彻底破除无明的黑暗之壳，干涸烦恼习气的河流，从根本上解脱一切生老病死，以及忧伤、哀愁、痛苦和烦恼。”
“还有，文殊师利啊!倘若许多有情众生，好生是非，互相挑拨离间，明争暗斗，让自己和别人都陷入了烦恼混乱当中，并且以身体、语言和思维，不断地造下种种罪恶之业，你来我往地，反复做些互相伤害的事，乃至于发展到互相谋害。为了达到报仇解恨的目的，想办法召请山林野外的各种鬼神，杀鸡宰羊，取用动物的血肉，来祭祀夜叉、罗刹婆等凶恶鬼神。把仇人的名字，写在做好的小人上面，用恶毒的咒语进行诅咒，以蛊毒之道，通过咒语命令所祭祀的鬼神、死尸等等，前去杀害仇人，结束对方的性命。在这些众生当中，倘若有人听到了药师琉璃光如来的名号，则对方的各种邪术，都不能伤害到自己。而且，一切与自己相关的人，依仗药师如来的加持，都自然会产生慈爱之心，愿意相互帮助，愿意给别人带来平安快乐，逐渐没有了相互损害的怨恨之心。于是，这些众生，个个都高兴起来，对于自己所拥有的一切，能够知足常乐，不再相互侵害和争夺，反而乐于互相帮助，互相利益了。”
“还有，文殊师利啊!倘若有佛教的四众弟子，比丘、比丘尼、男居士、女居士，以及其他具备纯净信心的善男子、善女人等等。能够受持八关斋戒，或者一年，或者三个月不等，依照佛法，信受奉行自利利他的菩萨学处。由于这些善根因缘，而愿意在去世以后，往生到西方极乐世界，阿弥陀佛的佛国净土，听闻学习佛陀正法，虽然愿意，但志向尚未坚定。这些人，倘若听到过药师琉璃光如来的名号，等到他们临终的时候，就会有八位大菩萨，他们的名字是：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨。这八位大菩萨将从空中自然而来，为临终的人指示通往极乐世界的道路。这些善男子和善女人们，就会顺利地到达极乐世界，在各种颜色的七宝莲花当中，自然变化而出生。”
“也有一些善男子和善女人们，在八位大菩萨的指引下，生到了天界之上，虽然如此，他们本来积聚的解脱善根不会穷尽，不会再降生到三恶道当中。当他们在天上的寿命结束以后，还会重新回到人间，有的成为统治世界的转轮圣王，统领四大部洲的人类，拥有无比的福德威力，并且能够教化无量无数的众生，让他们遵行十善，身语意都不造恶业;有的成为国王大臣，或者宗教威望极高的婆罗门，或者大居士，或者大富长者等等，往往拥有富足的财宝，把仓库都装满了，身体相貌端正美好，拥有很多亲人眷属，既有聪明智慧，又有强健的体魄，如同英雄和勇士一般。倘若是善女人们，听到药师琉璃光如来的名号以后，进行最诚心地诵持和祈祷，将来就可以不再转生为女人之身。”
“还有，文殊师利啊!这位药师琉璃光如来成就无上菩提的时候，由于无量劫以来根本大愿的力量，自然会观照一切有情众生。如果众生遇到各种病苦，如肺痨消瘦、甲状腺功能亢进而日渐瘦弱、黄疸病发热等等;或者被鬼魅附体、被蛊毒所伤害;或者有短命的征兆;或者面临各种意外死亡的危险，等等。只要这些众生向药师如来祈求帮助，希望能够消除这些病苦和灾难，他们的愿望都将得到满足。”
“当时，这位人天敬仰的药师如来，进入了一种三昧，叫做除灭一切众生苦恼三昧。入定以后，从药师如来头顶上突起的肉髻当中，放射出广大的光明，在光明当中，有声音自然宣讲出一个作用广大的陀罗尼咒：
‘南无薄伽伐帝，鞞殺社窭噜，薜琉璃，钵喇婆。喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛姪他：唵!鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三没揭帝，莎诃。’
那个时候，当药师如来的光明中自然宣说咒语以后，整个大地发生了祥和的震动，并且放射出广大的光明。在光明当中，一切众生的疾病痛苦都得以消除，享受安稳舒适的快乐。”
《药师琉璃光如来本愿功德经》白话(下)
“文殊师利啊!倘若看到别人生病了，无论是男子，还是女人，正在被病苦所折磨。应当为了救治这些病人，而时常洗澡、漱口，保持自己身体的清洁，然后取来某种食品，或者药品，或者没有污垢和虫菌的清水，面对这些东西，专心地念诵上面这个咒语一百零八遍，让病人服用。所有的疾病之苦，都会消灭得干干净净。”
“倘若有人追求健康长寿，只要他能够坚持诚心地念诵药师如来神咒，自然就会没有疾病之苦，得以延年益寿。而且，在他今生去世以后，就会往生到药师如来的琉璃世界，成为不退转的菩萨，直到最终成就菩提佛果。因此，文殊师利啊!倘若有善男子和善女人，对于这位药师琉璃光如来，生起了最为恳切的恭敬和供养之心的话，应当按照前面所说，以清洁的身心，经常念诵药师神咒，不要放弃和遗忘。”
“还有，文殊师利啊!倘若有具备清净信心的善男子和善女人，在听到药师琉璃光如来、应供、正等觉等所有的名号以后，能够念诵受持。早晨起床，首先清净牙齿，洗漱干净之后，用各种香料和鲜花，或者烧香使香气弥漫，或者涂香让香气自然散发，或者用各种乐器演奏动听的音乐，凡此种种，以便供养药师琉璃光如来的佛像。对于这部经典，或者自己抄写，或者请别人帮助抄写，为了一心一意地信解受持，而跟从大乘法师，听讲其中的法义。对于这样的法师，应当进行供养，所需要的一切生活用品，都应当布施供给，不要缺少。倘若能够这样的话，就可以得到十方诸佛无形当中的守护和慈念，他们所有的祈求和愿望都将得到满足，直至成就无上菩提。”
这时，文殊师利菩萨恭敬地向佛说道：“世尊啊!我发誓，必将在转变到了像法时代的时候，用种种的方法，让那些具备清净信心的善男子和善女人们，能够听到药师琉璃光如来的名号，甚至于在睡梦当中，也会用药师佛的名号使他们听到而有所觉悟。世尊，倘若有人对于这部经典，能够受持读诵，或者为别人演说讲解;或者自己抄写，或者请人帮助抄写;或者以恭敬尊重的态度，用各种鲜花和香料，涂抹的香、粉末的香、焚烧的香，以及花环、珠宝项链、幡旗伞盖、乐器音乐等等，来进行供养;或者用青黄红白黑等五种颜色的彩线，织成锦囊，来盛放这部经典，并且把房间打扫干净，在高处设置台座，将经匣安放在上面供养。这时，四大天王和他们的眷属们，以及其他数不清的天神大众，都会来到供养经典的地方，一同进行供养，并予以守卫和保护。”
“世尊啊!倘若这部经典法宝，流通到达的地方，只要有人能够信受奉行，那么，由于人天敬仰的药师琉璃光如来，无量劫以来菩提大愿的功德，哪怕只是听到了药师如来的名号，应当知道，这个地方不会再有意外的横死;也不会再有邪恶鬼神夺人精气的事情发生;假设已经发生了，都能够恢复得和以前一样，周围的人们自然身心安乐。”
于是，佛陀对文殊师利菩萨说：“是这样的，是这样的!正像你所说的那样。文殊师利啊!倘若有具备清净信心的善男子和善女人们，想要供养药师琉璃光如来的话，首先应当塑造出药师佛的形像，准备好清洁的底座来安放;在佛像周围散布各种鲜花，在佛像前面焚烧各种好香，在房间里竖起各种旗幡伞盖作为装饰。然后，在七天七夜当中，受持八关斋戒，食用清净素食，每天洗澡，保持身体清洁，穿干净整洁的衣服。在这七天当中，应当时常保持少欲无求的心境，没有任何怨恨和伤害之心，对于一切有情众生，都愿意给它们带来利益和安乐，经常生起慈悲喜舍四无量心，以及平等对待一切之心。”
“在这七天当中，应当在药师如来的佛像前面，用音乐或者歌咏偈赞来进行供养，并且顺时针环绕佛像，以表示无比的恭敬。还应当时常忆念药师如来的根本大愿及其无边功德，念诵这部经典，思维体会其中的法义，随缘为别人演说和讲解。倘若有人能够这样做的话，不论他有什么样的愿望和需求，都能够得以实现。如果想健康长寿，就可以得到健康长寿;如果想财富充足，就可以得到财富充足;如果想追求官位，就可以得到官位;如果想生男孩，就可以生男孩;如果想生女孩，就可以生女孩。” “倘若另外有一些人，在生活当中，忽然会时常做恶梦;或者见到一些凶恶的现象;或者有一些奇怪的鸟儿经常飞来;或者在自己的住处，出现了千奇百怪的不祥之兆。这些都意味着，将有灾难发生。此时，这些人如果能用各种上好的生活用品，以恭敬的心，来供养药师琉璃光如来的圣像，那么，前面所说的种种恶梦和不祥之兆，都会消失得无影无踪，不会产生任何灾难。”
“或者有些人，正面临着洪水、火灾、战乱、毒药、凶险的道路、发狂的大象、狮子、老虎、豺狼、狗熊、人熊、毒蛇、蝎子、蜈蚣、蚰蜒，以及吸血蚊虫等等，可怕的危险。倘若能够最诚心地忆念祈求药师琉璃光如来，以恭敬的心进行供养，那么，一切令人恐怖的危险，都会得以消除。倘若遇到其他国家的侵略和骚扰，以及本国强盗匪徒的叛乱等等，只要以恭敬心，忆念祈祷药师如来，这些危险都会得以化解。”
