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钟茂森:闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

导读:钟茂森:闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲“闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。”这句话讲的是当我们听到别人的赞誉,反而觉得很恐慌,受宠若惊,就深怕自己德行、学问不够,担负不起这样的一种赞誉,这都是圣德君子他们...
钟茂森:闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲 “闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。”这句话讲的是当我们听到别人的赞誉,反而觉得很恐慌,受宠若惊,就深怕自己德行、学问不够,担负不起这样的一种赞誉,这都是圣德君子他们的反应。当我们听到别人批评我们,说我们过失,这个时候反而很欢喜,为什么?因为我们知道在人生当中,真正能找到能够批评我们、敢于说我们过失的人,这都非常少见。我们的父母能说我们的过失,我们的老师他能说我们的过失,真正的善友,那些正直、那些真心为我们好的人,他们才敢跟我们讲过失。当我们知道自己的过失的时候,就能够改过自新,人生就能少走很多弯路,这不是一件令人欣喜的事情吗?所以,孔子的学生子路他曾经说,自己听到过失他就欢喜,这都是圣贤给我们做出的榜样。

真正的大德,能够做大事的人,往往他有这种涵养、这种度量,他听到别人讲自己过失不会起一种不服,反而会反观自己到底有没有。如果有,赶紧的改过来,还要感恩别人敢于提出。假如这个过失没有,他说错了,他说错了我们也不要去批评他,为什么?你一批评,他将来就不敢跟你说过失了,我们还应该要感恩他。这样子常常就会有一些对我们能够直言相谏的这些善友在一起,所以叫做“直谅士,渐相亲”。“直”就是正直,“谅”就是有诚信,懂得宽容的人,敢于原谅人,这些人,“士”就是读书人,有道德、有文化的人,他们慢慢就跟我们亲近。为什么?看见我们还能够受教。假如我们听到自己的过失就不肯接受,反而跟人家对抗,这种人没有办法受教,福就薄了。

所以真正有福之人他才能够真正受谏。
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